藏医胚胎学

     胚胎学是认识和研究人体从开始形成，发育直至分娩，离开母体这一段时间里的各种现象的科学。藏医在这方面有着许多精辟的见解和先进的理论，在世界各国传统医学中都是首屈一指的。

首先是对胎儿形成这一生理现象的认识。藏医认为，胎儿是由父亲的精与母亲的血二者结合而成的，不论是父精，或是母血，只要一方有病，如隆、赤巴、培根 有病，就无法受孕，如精或血的外观粗糙，颜色、粘稠度异常，气味不正等，都不会受孕怀胎。在没有显微镜足以观察到细如精子或卵子的结构时，这种描述不仅是 自然可取的，而且具有十分重要的意义。因为在旧社会，总是把不孕的责任全归咎于妇女，而藏医却明确提出男女双方有着同样责任，这是完全符合科学道理的。

早在1000多年前的《四部医典》中，已经指出人体受孕最合适的日子是在妇女月经来潮后的12天左右，过早过晚，都不易受孕，这一记载，在中国各民族的传统医学中，是最为科学而准确的。书中还指出，在月经前这一时间里，妇女很容易感到身体疲乏、困倦，面色也憔悴，乳房胀，腰背小腹等处微感不适或疼痛；而在易于受孕的时间里，女性常有较强烈的性欲，也是容易受孕之时。

藏医认为，胎儿的形成，还需要正常的“五条件”。所谓“五源”，是指土、水、火、风、空。无独有偶，汉族中医也认为，胎儿形成后，逐渐发育，“四月而水受之，五月而火受之，六月而金受之，七月而木受之，八月而土受之”，二者不谋而合，只是藏医的“五源”与中医的“五行”稍有不同，中医的土，是发育的土地，而藏医的“空”，是胎儿发育的空间，意义上都相差不远，也都认为，这五种必须同时具备，缺一不可，而且五者应互相协调，胎儿才能正常发育。

中国有句古话，叫"十月怀胎，一朝分娩"。中医对胎儿发育的认识，也都以十个月为准，逐月叙述胎儿发育的情况，但藏医的认识则更为详细，它是以周日的时间为单位来认识和观察人体胎儿发育过程的，胎儿从形成到成熟分娩，需要38周的时间，即第1周：父精和母血融合，其状正如在牛乳里滴入乳酪酵母，使其得到发育的动力，并且非常融洽；第2周：胎珠状如乳液凝成的胶状物；第3周：状如凝结的乳酪或酸奶；第4周：质地比较坚固的团状物，有的是圆形，有的呈椭圆形，并开始分化出男女的不同性别；第5周：脐带开始形成，与母体相连；第6周：与脐带相平衡，形成了一条命脉，使胎儿获得更快发育等等每周的发育过程作了详细的描述。反映了人类的胎体从受精卵开始逐渐发育的科学事实。

藏医胚胎学的胚胎发育的过程还体现了动物发育过程的几个重要阶段，即藏医学把胚胎发育的过程描述为鱼期（相当于水生动物）、龟期（相当于爬行动物）和猪期（相当于哺乳期动物）三个不同阶段，这与现代科学研究证明一切脊椎动物都起自水栖的的祖先和经过鱼纲、爬行纲、哺乳纲而后进化为人类的顺序相一致。在当时的历史条件下，能够认识并提出胚胎过程的这三个重要阶段，是胚胎学上的一个重大贡献。